关于慈善，关于扶贫，通常的理解就是，做慈善和帮助搞扶贫的人应该是衣食无忧， 生活富足，我只能说这是一种通常的理解，但是不全面。其实，关于穷和富，关于施于帮助和接受帮助产生的强和弱，严格来讲，从来就不是仅仅只是对金钱货币的定义。穷和富这两个字， 必然还涵盖了精神层面的评价。那么，助人为乐，施恩与他人，向别人伸出援助之手，肯定也不仅仅只是财雄势大、位高权重者的专利。

当下国际形势波谲云诡，动荡不安，各种冲突此起彼伏。某些霸权主义国家对我国无端打压已经进入穷凶极恶的状态。 妄图把中华民族伟大复兴的梦想和全国人民追求美好生活的梦想扼杀掉，这是从政府到广大人民群众都不能允许的。我们国家当然要与国际霸权势力展开斗争， 但是，客观地讲，我们要面对残酷现实，那些对中国充满恶意的国家及少数反华政客也不是我们国家轻轻松松地吹口气，他们就倒了。斗争进行到激烈阶段， 我们的三百六十行必然要面临很多艰难困苦。现在，消费低迷，投资不畅，社会弥漫着躺平和无欲望的声音。工商企业以及民营企业中的小微企业更是步履维艰。

怎么办？政府已经采取了扩大内需，强调要构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局。那我们工商企业界，无论是各企业的老板、负责人还是打工者， 我们每个人都要行动起来，既为国家的繁荣富强又为自己的幸福美好生活，拿出实际行动，出一份力！因此慈善和扶贫就必须提到重中之重的地步。

前面提到了，慈善、扶贫肯定不仅仅是财雄势大、位高权重者的专利。那为什么这么说，其实是有真理在背后支撑的。按照经济学原理，某个国家或地区，在它整个社会里， 只要不是极度之赤贫，比如，大量人群每天睡在路边，整天处在极度饥饿或大家处在茹毛饮血的地步，当然这已经是原始社会的状态了。现代社会，只要不是长期战乱的国家，又不是原始社会，肯定不是这样的极度赤贫的状态。 那么按照正常的国家和社会来讲，即使再怎么外围环境不好，经济差，大多数人身上都会有多出来的东西，经济学把这个叫剩余产品。那举个例子来说，张三的土豆多（甚至有可能多到都在自家房子里烂掉）， 李四的萝卜多（甚至有可能多到都在自家房子里烂掉）那么张三把多的都快要烂掉的土豆送给李四，显然就是扶贫和做慈善，即使张三实际上很穷，仍然不改变这个性质，那么反过来李四把自己多的快要烂掉的萝卜照如此处理， 也是同样性质。本来按照经典经济学理论，无论是亚当斯密或是大卫李嘉图流派，无论是萨廖尔森或曼昆流派，讲的都是关于私有制以来，人类社会分工及贸易的起源。但是，关于一个人并不是腰缠万贯 （甚至以钱财而论都可以算比较贫穷）却能够做慈善和扶贫的原理也是的的确确来源以此！

那么，正在看文章的你，无论你是富贵或是贫穷，只要不是赤贫到身上只有唯一的一条内裤的地步（因为你总有你多出来的东西），那么你就有了做慈善的资格。 只要有一颗善良又聪明的心！

同样这个道理，以致力于打造美好生活和为美好生活的艺术性而服务的团队——我们，更应该有这个资格！当然，我们对多出来的东西的定义更广泛，并不只是局限在看得见、 摸得着的实体物质和物品，还包括才华、技能、学问、 信息和各种资源等无形资产！ 那么，我们初期要给予帮助的对象大致是这样：

1有质量过硬、性能不错的较好的产品或服务，有较为不错的管理团队和营销队伍，该负责人人品正派，善待员工，但目前陷入业务惨淡，经营有困难的中小微企业。我们对这样的企业进行免费战略咨询、培训、 策划及制作宣传广告、媒体宣传等手段进行扶贫帮困。

2 拥有不错的个人才华和技能，但怀才不遇者（有技能，但个人业务接单打不开局面者）。注意，对个人才华和技能不只是局限于高大上， 比如非常精通烹饪或铺贴瓷砖、美缝，防水施工手艺精湛都是技能！

希望有意者联系本站长——陌上开花蝴蝶飞 （微信号：findco31rose69good，QQ:3913481571）